пятница, 30 января 2015 г.
а) Читаю дневники Белы Балажа. А-а-а-а-а. Надо делать книгу. Срочно.
б) Посмотрела Van valami furcsa és megmagyarázhatatlan - совершенно соответствует моменту, закрыл для меня вопросы "кто и что такое хипстеры?" (примерно то, что я думала - экзистенциально); "правильно ли я понимаю жизнь в Будапеште и современных венгров?" (да, правильно); "хорошая ли я мать?" (да); "случайно ли мне казалось, что Венгрия и Португалия - европейские близнецы?" (нет).
в) Надо ли? - Обязательно.
Искренне напрягают разговоры с коллегами (начальством), в которых они настойчиво пытаются мне объяснить, мол, "в университете сейчас все мрачно, тяжело", "нас заставляют", "тотальная слежка". Где вы раньше были, я не понимаю? Радуются каким-то ничтожным псевдопобедам над системой. "Я подумала, если она мне не тем тоном скажет - пойду уволюсь, а она улыбнулась и предложила сесть." (Ага, соглядатаи всегда такие милые). Моя внутренняя готовность в любой момент все бросить - единственное, что удерживает меня в университете (как ни странно). И жалобы на систему, которую сам поддерживаешь, унизительны. Я вот ее не поддерживаю и существую параллельно ей (без иллюзий, до тех пор, пока). Просто нужны еще молодые коллеги, одной все не сделать, что я хочу. Очень у меня меркантильно-утилитарные соображения.
среда, 28 января 2015 г.
понедельник, 26 января 2015 г.
Иногда не самый прекрасный спектакль вызывает особую задумчивость. Сегодняшний "Лузер" Шиллинга на порядки слабее всего, что я видела у него прежде, не держит, дряблость какая-то - в физическом смысле тоже. Но есть в "Лузере" и настоящая, неподдельная усталость: надоело художникам бороться, можно увильнуть от неприятного местного правительства в европейское болото, где "я не затюканная женщина средних лет с коляской", а "я солнце, я умираю и воскресаю, моя женская сила - главная сила" и все застенчиво дрочат.
В принципе, про это и спектакль. Неплохое начало, когда Шиллинг горячо говорит с бюстом Маркса в руках, а потом обвиняет жену в соглашательстве и нежелании бороться и раздевается.
Еще отличный скетч про режиссера-документалиста, который решил снять фильм про кондуктора поезда (муж, отец, в какой-то момент пропал, потом выяснилось, что он повесился, т.к. всю жизнь скрывал, что гей). "Барон", который дает деньги, говорит: "давай, смейся, назови его пидором - как ты иначе будешь говорить с его односельчанами, или ты их презираешь?" Документалист-хипстер пытается неубедительно оправдываться, мол, я о кондукторе хочу снять фильм. Барон: "хочешь, чтобы его полюбили - смейся над ним". Режиссер смеется, и его осыпают деньгами.
пятница, 23 января 2015 г.
Финал Шестой симфонии Чайковского сегодня показался таким личным, что мне даже стало немного не по себе. На "Франческе" не сразу как-то пошло, видимо разыгрались позже. Но Шестая была практически безупречная, и третья часть - вообще. После даже хлопали мало - в таком странном все были состоянии.
Сходили на швейцарского фотографа Тео Фрая - несколько неожиданная картинка, особенно сельская Швейцария, неплохи и городские виды - бок о бок стоптанные ботинки и вдруг все женщины в шубах и приличных пальто, но без остросоциального пафоса, все как-то умеренно, чистенько.
суббота, 17 января 2015 г.
"Молодая дама прекрасной наружности сидела на роскошной кушетке в грустной задумчивости" или "Страстная, увлекаемая любовью и необузданными желаниями, неопытная и легкомысленная Ангелика отдалась совершенно графу". Как просто честно заявить "считаю текст пошлым", когда это писали не твои знакомые:) или не знаменитые писатели:))) Это я по рабочим делам почитала "Пантеон" 1840 года. Там много еще.
суббота, 10 января 2015 г.
Да, и манипуляции со СМИ, конечно в Gone Girl: адвокаты - отличная тема. Кто-то пиарится, кто-то работает. Напоминает известную местную ситуацию. Забавно, как отсутствие телевизора сказывается на дискуссиях с людьми, кстати. Вообще - на реакциях относительно разных событий. Я все происходящее в публично сфере давно уже воспринимаю как антиутопию, а многие искренне реагируют до сих пор. Вот это меня впечатляет. Кандиды такие наоборот.
а) Посмотрела, наконец, Gone Girl. Чувство беспокойства и зыбкости не отпускает. Не могла отделаться от мысли, что ничего уже не понимаю про сегодняшнюю Америку. Про Европу понимаю, а про Америку - нет. Особенно в литературно-художественной части. Странно. Музыка очень здорово работает на общий эффект.
б) Записывала песню с композитором. Голос получается пионерский какой-то, когда сопрано. И, конечно, неизбывный дилетантизм - музыкант должен, видимо, воспринимать меня так же, как я воспринимаю некоторых знакомых мне людей с густым техническим бэкграундом, которые почему-то начинают рассуждать о переводе и давать оценки текстам и фильмам. Точности и глубины не хватает. Безусловности рефлекса. А где взять время над этим работать?
в) Разбор послеремонтных завалов выбросил на поверхность уже забытые предметы. Особенно раздражают подарки, подаренные нам людьми вроде бы нас и знающими, но явно без раздумья - так, случайно схватил, что валялось рядом. Например, диски с аудиоверсией произведений Достоевского - их нам подарил один прежде близкий вовин друг. Он прекрасно знал, что машины у нас нет и не будет, и что вряд ли мы будем жить под монотонный голос, начитывающий "Бесов", но кто-то презентовал ему эти диски, и он решил их "сбросить". Про ящики бессмысленных безделушек вообще молчу. Они хоть пригодились в качестве развлечения для многочисленных девочек, побывавших у нас в доме вокруг НГ. Зато избавилась уже от многих подобных предметов.
По мне так лучше вообще ничего не дарить, ну или спросить у меня конкретно. Собственная мама научилась дарить мне подарки только к моим сорока годам, что уж тут говорить о знакомых.
То, что съестся-выпьется тоже, кстати, отличный подарок.
Есть, конечно, совсем другие культуры подарков - Фумиё мне регулярно об этом напоминает.
г) Ну и про актуальное: ленты переполнены беспамятными идиотами и ревнителями нравственности, умудренными бессмысленным опытом. И большинство этих людей - мои друзья или хорошие знакомые. Все плотнее заворачиваюсь в кокон и не обсуждаю действительно важные вещи уже почти ни с кем. С А. вот можно обсудить. С родственниками - почти ничего. Я за Рабле и антиклерикализм, короче говоря. Мои атеистические чувства вся эта пена мутная жутко раздражает. Ядовитые и саркастичные персонажи часто глубоко трогательны и способны на Поступки, а высокодуховные - чаще суки невозможные, особенно когда дело доходит до близких контактов. По крайней мере, до сих пор сталкивалась именно с этим (тут меня легко можно ткнуть в предыдущий аргумент про бессмысленный опыт: согласна) + про свои религиозные предпочтения мне кажется таким же моветоном говорить как и про сексуальные.
пятница, 9 января 2015 г.
четверг, 8 января 2015 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)